גלה מה מסתתר מאחורי אל תשמחי אויבתי לי!
מאחורי הסלידה: מבט על המשפט "אל תשמחי אויבתי לי"
ביטוי זה, “אל תשמחי אויבתי לי”, מגיע מתהילים וידוע ביותר בהקשרים שונים. אך מה עומד מאחורי המילים הללו? האם מדובר רק בהבעת רגשות של פגועה או ישיבות במגרש האישי של כעס ושנאה? ככל שנעמיק, נגלה שיש כאן הרבה יותר משנראה על פני השטח.
מי זה “אויבתי”? האם זה תמיד מישהו שמישהו שונא?
בהגדרתו הפשוטה, המונח "אויב" מתייחס לאדם הנמצא בצד הנגדי של קונפליקט או בעיה. אך האם זה תמיד כך? האם היריבות הנפשית היא הכל? לא בטוח.
- אויב יכול להיות גם אדם שפשוט לא מסכים עם דעותינו.
- לא תמיד יריב או אויב מגיע עם חזות של שנאה; לפעמים, הוא פשוט קול קטן שמקשה על השינה.
מהי הקונטקסט ההיסטורי?
בתנ"ך, המשפט מופיע בסיטואציה של כאב וצער, והתגובה ההולמת היא לשמור על היזהרנות. מדובר על האישה שהתמודדה עם מצוקה ושאיפתה לפרש את רגשותיה מול אלו שסובבים אותה.
האם אנחנו געניבו את הכוונה?
כפי שמובן מתוך המילים, לא תמיד הכניסה לעימות מובילה לרגשות עזים של טינה. ממש לא. יש גם הרבה פעמים בהם אנו עשויים להרגיש עוצמות אחרות, כמו פחד או כאב. בזמן שאנחנו מדברים על אויבנו, לעיתים אנחנו מגלים על עצמנו.
האם יש מרפא לאויבים?
זו שאלה עמוקה שלא פשוט להשיב עליה. האמת היא שאיננו יכולים לשנות את פעולותיהם או רגשותיהם של אחרים, אך בהחלט יש מקום לשאול את עצמנו לגבי רגשותינו עצמנו. יחד עם זאת, מה קורה כאשר אנו מנסים להבין את עמדת האויב שלנו?
- האויב עשוי להיבנות על יסודות של חוסר הבנה.
- לעיתים ניתן לראות את המצב דרך עיני אויבנו, ולמצוא חוטים משותפים.
אוקי, אז איך לחיות עם זה?
ההמלצה היא פשוטה: אמצו פרספקטיבה חדשה. במקום לראות רק בביטוי זה סיבה לכעס, נניח כהזמנה לתהליך פנימי של ריפוי.
האם אפשר להפוך אויבים לידידים?
כשלהבין את האויב שלנו, יש פוטנציאל לגלות שהדברים אינם שחור ולבן. ההבנה שיש לי רגש למישהו היא כבר צעד גדול. ברוב המקרים, האויבים שלנו הם קודם כל בני אדם.
מה עושים כשמישהו מתנהג כעורך דין של השנאה?
- אל תיכנעו לשנאה. היו נאמנים לערכים שלכם, ולא לשנאה.
- בחנו את עצמכם. האם יש עוול שאתם עושים שמוביל לדינמיקה הזו?
- שיחה. אז אולי שיחה עם האויב תעזור להרגיע את הרוחות.
איך מסכמים את כל זה?
המשפט "אל תשמחי אויבתי לי" הוא הרבה יותר מהבעת כאב — הוא הזדמנות לחקור את רגשותינו, להבין את האחר, ולמצוא את הדרך לרפא את הפצעים מבלי לערב אותנו בעוצמות השנאה. בסופו של יום, התמודדות עם האויב היא גם התמודדות עם עצמנו; ריפוי מתחיל תמיד מבפנים.